Penebusan yang Menuntut Pemutusan

Rabu 4 Februari 2026 
Penebusan yang Menuntut Pemutusan

Bacaan Alkitab : Keluaran 34:25

“Janganlah engkau mempersembahkan darah korban sembelihan-Ku dengan sesuatu yang beragi” (Kel. 34:25). Ayat ini sekilas tampak seperti aturan ibadah yang teknis dan kaku. Seolah-olah Allah hanya sedang mengatur detail ritual persembahan. Namun jika dibaca dalam terang seluruh kisah Keluaran, larangan ini ternyata menyimpan makna rohani yang sangat dalam. Ragi pada dasarnya adalah sesuatu yang netral. Ia bukan benda jahat, bukan simbol dosa secara otomatis. Dalam kehidupan sehari-hari, ragi justru dibutuhkan untuk membuat roti mengembang dan layak dimakan. Bahkan dalam beberapa perayaan, ragi diperbolehkan. Namun dalam konteks Keluaran, ragi memiliki muatan sejarah yang sangat kuat. Ketika Israel keluar dari Mesir, mereka tidak sempat membawa roti beragi. Mereka harus meninggalkan Mesir dengan tergesa-gesa. (Kel. 12:39). Sejak saat itu, ragi menjadi simbol dari cara hidup lama, ritme lama, dan identitas lama sebagai budak.

Ketika Allah melarang ragi dicampur dengan korban sembelihan, Allah sebenarnya sedang menyampaikan pesan rohani, dan bukan sekadar aturan liturgis. Korban berbicara tentang penebusan, tentang relasi baru dengan Allah, tentang hidup yang dipulihkan oleh anugerah. Sedangkan ragi, dalam konteks ini, berbicara tentang kehidupan sebelum penebusan. Maka larangan ini berarti: jangan mencampur kisah pembebasan dengan gaya hidup perbudakan. Jangan membawa “Mesir” sebagai simbol dari hidup yang lama ke dalam mezbah. Masalah terbesar Israel bukan hanya bahwa mereka pernah tinggal di Mesir, tetapi bahwa Kebiasaan mereka di Mesir masih sering tinggal di dalam hati mereka. Secara fisik mereka sudah bebas, tetapi secara mental mereka masih rindu kembali ke Mesir. Mereka telah melihat mujizat, tetapi masih berpikir seperti budak. Karena itu Allah bukan hanya membebaskan Israel dari tempat, melainkan ingin membebaskan mereka dari pola hidup lama.

Renungan ini sangat relevan bagi kita hari ini. Kita mungkin sudah percaya kepada Kristus, aktif beribadah, melayani, bahkan mengerti teologi. Namun pertanyaannya bukan lagi: apakah saya sudah diselamatkan? Melainkan: apakah saya masih membawa “ragi” lama ke dalam kehidupan rohani saya? Cara berpikir lama, nilai dunia lama, kebiasaan lama, ambisi lama, semua itu bisa diam-diam menyusup ke dalam mezbah ibadah kita. Allah tidak melarang ragi karena ragi itu jahat, tetapi karena ragi mengingatkan umat-Nya pada hidup yang sudah mereka tinggalkan. Penebusan selalu menuntut pemutusan. Tuhan tidak hanya ingin membawa kita keluar dari Mesir, tetapi juga ingin mengeluarkan Mesir dari dalam diri kita. Jangan campur kehidupan lama dengan anugerah baru. Mezbah bukan tempat nostalgia, melainkan tempat transformasi.

        Apakah kita sedang hidup sebagai orang yang sudah ditebus,
atau sebagai orang lama yang hanya berganti identitas rohani? Saudara, jika keselamatan hanya mengubah status kita, tetapi tidak mengubah cara hidup kita, maka mungkin yang berubah bukanlah diri kita, melainkan hanya label rohani kita. (RT)